请高明风水先生帮忙看看此新立门向盘线,是属什么分金？算不算是珠宝线呢？天子线是丑山未向的,下图是新
正“子午”线是很难压到的，除非开发商特意测“子午”正位。
什么是“风水学上的分金”？什么是“分金”？
二百四十分金
分金，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。
厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属于吉度分金。
三七、二八分金的问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的后遗症。
《罗经解定》上说：“加减之法，是第一紧要功夫。故于正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八。迷而多误，故曰莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂，难怪世上的许多地师更摸不着头脑了！
二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理。 《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，
但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。
二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。
地盘的三七分金，就是人盘和天盘的二八分金；人盘和天盘的三七分金，就是地盘的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一条线度，那里有地盘不合就用缝针分金的影子？那里有什么可加可减的道理？
二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。八干四维正针一度内没有地支之气，往地支方向兼得越多，地支之气就越厚。两山之交界处，天地之气各半，是上不着天，下不着地的线位，所以叫做“小空亡”线度。
杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内，能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该看成是吉度，比较而言，三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度。
一百二十分金
一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之于理气。
一百二十分金在多数罗盘上列在人盘之外，这种设置实际上是错误的。因为一百二十分金盘本是地盘的附属盘，是配合七十二龙使用的，本应将其列在地盘的外面。但不管一百二十分金在罗盘上的位置在哪里，只要知道其原理和使用方法就可以了。
地盘二十四山，每山分配有五个分金。
以玄空飞星来说是不讲究分金的，只看是替卦还是下卦，丑山未向在八运是旺山旺向的格局。此自然是旺线。
哈哈，好大一个三十六层的罗盘。你把这图一拿出来，很多人估计都不敢说了。
你都说是丑山未向了还问是什么分金
请高明风水先生帮忙看看此新立门向盘线,是属什么分金?算不算是珠宝线...
以玄空飞星来说是不讲究分金的，只看是替卦还是下卦，丑山未向在八运是旺山旺向的格局。此自然是旺线。哈哈，好大一个三十六层的罗盘。你把这图一拿出来，很多人估计都不敢说了。你都说是丑山未向了还问是什么分金
杨救贫的故事二
这里有户人家，家事不顺，过去就请过很多高明的风水先生，都说他的阳宅犯了凶。趁此机会，也想请杨救贫帮忙看看风水。经杨救贫一看，却说：“宅宇无碍。”东家疑惑，将过去曾请过风水先生的事，一一述说，并道：“杨先生，我的茅居怕是有些关碍，请先生再细细察看，明个究竟方好！”杨救贫道：...
甲辰年五月二十六日卯时下葬,乙山辛向,请大师傅帮忙看一下是不是...
甲辰年五月二十六日卯时下葬，乙山辛向，这一日，阳光微弱，乌云密布，似乎预示着一场不祥的风暴即将来临。家族的长者心中忐忑不安，他们深知，墓地选址的风水对后世的影响至关重要。于是，他们决定请来当地著名的风水大师傅，帮忙看看这座新葬的墓地是否犯了杀忌。大师傅年逾古稀，须发皆白，但眼神依旧...
请问风水高明先生,戊己都天能建房吗?有的说是修方忌用,有的说坐山要...
戊己都天煞，也被称作戊己煞或五虎煞，是一种被认为非常凶险的风水煞气。在风水学中，它被认为会带来不利的影响，因此有人认为在进行房屋建造时应当避免使用这种方位。然而，也有不同的观点认为，在选择坐山方向时应当避开戊己都天煞。这种差异可能源于风水学的复杂性和不同流派之间的差异。一些风水师可...
各位风水大师帮帮我吧……
你家请的先生是风水学中三合派师傅，他是运用三合水法，八煞黄泉盘，给你家坟地勘测。对于老坟地评语意思是做山卯山酉向兼乙山辛向是合理风水座山兼针，但是戌方有水是不吉，兼乙山辛向乾方有水是黄泉位，壬子坤申方向位置有水也不吉。亥方有水应该是好的。但是总体来说此老坟地是不好的坟地...
请风水大师帮忙看看这户型的风水怎么改善,谢谢! 最近想买套小房子自住...
其实什么风水大师啊 都是骗人的 要是能窥探天机 你认为那还是人吗 那是神 你要是真的信谢谢 建议你去找个风水先生看看 这里不会有你想要的答案的 如果
风水先生也被骗,这位高明男子的骗局到底有多厉害
风水先生,只是代表他对风水这个行业有了解,或者精通 不代表他对骗术精通 风水师傅多数精通的是看峦点穴,是和大地水脉打交道,不是人 当然,某些自号大师,却只嘴皮子厉害的除外 假若是个算命卜卦的被骗子骗了 才叫惊奇
古人是怎样相地
古人相地，首先是要会用罗盘。《儒林外史》第三十六回记载，有个姓郑的人家请风水先生去看葬坟，“虞博士带了罗盘，去用心用意的替他看了地”。清末修光绪崇陵，也是先用罗盘测定一块祥瑞的土地，做出标志。运用罗盘，实际上是测定方向，最简单的罗盘上都有干支，如东方是寅卯辰，南方是巳午未，西方...
莲花塔的传说
很久以前，有一个京官，来到广东，他见广东土地肥沃，资源充足，便用高价请来一位高明的风水先生想通过风水作法将广东弄走。风水先生认为，将广东搬走，并非难事，他对京官讲：“广东地层薄，好象是船底，只要在这船上装上三支桅杆，就可将广东搬走。”京官听后甚喜，问风水先生怎样装这三支桅杆。风...
天雨虽宽,不润无根之草。佛门广大,难度不善之人。这对联的出处到底是哪...
正殿中央,十一米高的释迦牟尼本师端坐莲花台,慈善的面容深悟世间的一切。阿难尊者、迦叶尊者双手合十,同侍两旁,他们在世间多闻第一、苦行第一,代表人间的智慧和行动。正殿中联为“蓬莱何需觅海上千嶂云山凭我隐,岁月最宜度云山五湖四海风月有谁争。”偏联为“天雨虽宽不润无根之草,佛门广大难度不善之人。”...
